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“在这场跨越时空的青春对话中，我深刻感受到西南联大的遗产不仅是那八年多的办学历史，更是联大精神‘刚毅坚卓’的薪火相传。身为新时代的青年，我们要肩负起身上的职责，将个人理想与国家民族命运共相连。”云南青年王慧娟说。
到了宋初，其真正扩为书院。北宋皇祐六年(公元1054年)春，书堂毁于兵火。一直到南宋淳熙六年(公元1179年)，理学大家朱熹知南康军时到白鹿洞书院察看，看到书院破败，教育陵夷，于是主持重修书院，直到第二年三月，才初步修复白鹿洞书院，并登台讲授理学。朱熹还特别邀请其理论对手陆九渊来书院讲学。陆九渊结合当时学者为学之病，在白鹿洞书院阐扬《论语》“君子喻于义，小人喻于利”章，授课效果极佳。这种自由研讨和以现实问题为中心的探究式教学方法，为后世厘定了为学的基本模式。
一部白鹿洞书院教育史，就是中国人认识自己的心灵史，其“学做人”的现代价值与西方哲学讲的“认识你自己”旨趣相通。立足当代，我们也应提倡融合中西教育理念，注重理性与德性、个人修养与社会美德养成、继承传统和尊重创新。(完)
乌兰县委书记蒋冬梅表示，此次推介活动旨在学习借鉴深圳发展先进经验、洽谈经贸交流合作，并诚挚邀请广大商界朋友到乌兰观光考察、投资兴业、合作发展。
中国国际展览中心集团有限公司董事长林舜杰表示，中国的能源转型是建立在全球最完整的产业链基础之上，中阿在能源转型供应链的上下游合作关系非常清晰，“通过供应链的合作，阿拉伯国家可以实现绿色产业链延伸和补短板的需求”。
此次活动，CNAS秘书处、国内三甲医院、大型研究院所、国家重点高校的专家进行了授课，来自110多家机构160余名专业人员参加培训。
张新国：白鹿洞书院的教育价值，核心在于其理学教育范式对人性本源与精神境界的深层塑造。作为中华文明的活态传承载体，它突破单纯知识传授的局限，构建起“学做人”与“学做事”相统一的教化体系——既强调个体通过心性修养通达“内圣”，又以“外王”实践推动社会革新。这种将人性理解为“社会性存在”与“宇宙性存在”双重属性的哲学视野，为现代教育哲学提供了独特范式。这种范式的理论形态可以用“体用一源”来概括。易言之，这是一种植根于中国人社会文化心理深层的稳定型机制，即在日用常行的生活世界中践行伦理价值。